Gli Aforismi più
Visti in Data. . .
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Tutto il mondo moderno è in guerra con la ragione, e la torre già vacilla. >>Condividi
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In ogni casa elegante c'è la porta principale per i signori, e c'è la porticina di servizio per i fornitori; . . . >>Segue
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L'oggetto è un oggetto; può esistere ed esiste infatti al di fuori dalla mente, o in assenza della mente. E . . . >>Segue
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Ci sono molte persone buone e molte persone sane di mente qui, oggi pomeriggio. Solo, per una strana coincid . . . >>Segue
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Tutte le volte che un treno arriva alla stazione, io ho il senso che si sia aperta la strada sotto il fuoco . . . >>Segue
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Tutto era magnifico, paragonato al nulla. >>Condividi
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[San Francesco] non confondeva la folla con i singoli uomini. Ciò che distingue questo autentico democratico . . . >>Segue
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Non è che essi non sappiano vedere la soluzione. È che non sanno vedere il problema. >>Condividi
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Questa perdizione apre una porta dietro l'altra verso l'inferno, e sono porte che immettono in stanze sempre . . . >>Segue
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Un delitto è come ogni altra un'opera d'arte. Non si sorprenda: i delitti non sono affatto le sole opere d'a . . . >>Segue
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Dobbiamo asserire [...] che [San Francesco] fu un poeta. [...] Ma egli ebbe un privilegio negato a molti poe . . . >>Segue
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La guerra, nel suo significato moderno più ampio, è possibile non perché più uomini sono in disaccordo, ma p . . . >>Segue
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Tutte le cose apparivano definite e distinte, ma in una maniera innaturale. Esistevano, come simboli, in un' . . . >>Segue
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Matrimoni imprudenti! E ditemi: dove mai in cielo o in terra si son visti matrimoni prudenti? Altrettanto va . . . >>Segue
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Cristo non disse agli apostoli che erano semplicemente quelli che eccellevano, né che erano i soli ad eccell . . . >>Segue
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Il problema dei filosofi moderni è che la loro conclusione è oscura quanto la loro dimostrazione; o che essi . . . >>Segue
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In un certo senso posso anche ammettere che un uomo possa essere uno scettico radicale, ma non può essere ni . . . >>Segue
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Se per un uomo tutti i moti del suo stesso intelletto sono senza senso, allora il suo intelletto è senza sen . . . >>Segue
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Sembra che gli scettici radicali in genere sopravvivano perché non sono poi tanto scettici e non sono affatt . . . >>Segue
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La vera difficoltà dell'uomo non è di godere i lampioni o i panorami, non di godere i denti-di-leone o le br . . . >>Segue
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Nessun uomo ha veramente misurato la vastità del debito verso quel qualsiasi essere che l'ha creato e che lo . . . >>Segue
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La questione non è di sapere se il mondo è troppo triste per essere amato o troppo lieto per non essere; la . . . >>Segue
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Taluni hanno preso la stupida abitudine di parlare dell'ortodossia come di qualche cosa di pesante, di monot . . . >>Segue
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La mente è se stessa per questo nutrirsi di fatti, [...] questo cibarsi della strana, dura carne della realt . . . >>Segue
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E' consuetudine lamentarsi del trambusto e del dinamismo della nostra epoca; ma in verità la caratteristica . . . >>Segue
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Le strade sono piene del rumore dei taxi e delle automobili, dovuto non all'attività, ma al riposo umano. Ci . . . >>Segue
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Ho rubato per vent'anni [...] Tutto il disdegno, i freddi sguardi delle persone rispettabili, che si domanda . . . >>Segue
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I veri mistici non nascondono i misteri, li rivelano. Pongono una cosa nella piena luce del giorno e, quando . . . >>Segue
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La qualità di un miracolo è misteriosa, ma il suo accadimento è semplice. [...] È semplice perché è un mirac . . . >>Segue
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Per natura io sono simile a quel pellegrino che non riesce mai a vedere il Papa perché si sofferma troppo a . . . >>Segue
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