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| Autore: Leonardo Da Vinci 1452-1519, artista e scienziato italiano. |
Frase |
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E dove prima la gioventù femminina non si potea difendere dalla lussuria e rapina de’ maschi né per guardie di parenti né per fortezza di mura . . . >>Segue |
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Vedrassi animali sopra la terra i quali sempre combatteranno infra loro e con danni gravissimi e >>Segue |
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O mondo come non t’apri? e precipita nell’alte fessure de’ tua gran balatri e spelonche e non mostrare più al cielo sì crudele e dispietato mo . . . >>Segue |
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Vedrassi li alberi delle gran selve di Taurus e di Sinai Apennino e Talas scorrere per l’aria da oriente a occidente da aquilone a meri . . . >>Segue |
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molti abbandoneranno le propie abitazioni e porteran con seco tutti e sua valsenti e >>Segue |
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E quanti fien quelli che piangeranno i lor antichi morti . . . >>Segue |
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Le invisibile monete faran trionfare molti spenditori di quelle . . . >>Segue |
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molti fien quelli che per causa delle bovine corna morir . . . >>Segue |
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prima delle cose degli animali razionali seconda delli inrazionali terza delle >>Segue |
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molti che tengono la fede del figliolo e sol fan templi nel nome della madre >>Condividi |
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Gran parte de’ corpi animati passerà pe’ corpi degli altri animali cioè le case disabitate passeran in >>Segue |
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Li omini dormiranno e mangeranno e abiteranno infra li alberi nati nelle selve e campagne >>Condividi |
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Alli omini parrà vedere nel cielo nove ruine, parrà in quelli levarsi a volo e di quello fuggire con paura le fiamme, che di lui discendano, sentiran parlare li animali di qualunche sorte di linguaggio umano, scorreranno immediate colla lor persona in diverse parte del mondo sanza moto, vedranno nelle te . . . >>Segue |
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Molti popoli fien quelli che nasconderan sé e sua figliolie vettovaglie dentro alle oscure caverne. e lì, nelli lochi tenebrosi, ciberan sé e sua famiglia per molti mesi, sanza altro lume accidentale o naturale. >>Condividi |
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E a molti altri saran tolte le munizioni e lor cibi, e crudelmente da gente sanza ragione saranno sommerse o annegate. O giustizia di Dio, perché non ti desti a vedere così malmenare e tua creati? >>Condividi |
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A innumerabili saran tolti e loro piccoli figlioli, e quelli scannati e crudelissimamente squartati. >>Condividi |
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Molti figlioli da dispietate bastonate fien tolti delle propie braccia delle lor madri e gittati in terra e poi lacerati >>Condividi |
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O città marine, io veggo in voi i vostri cittadini, così femmine come maschi, essere istrettamente dei forti legami colle braccia e gambe esser legati da gente che non intenderanno i vostri linguaggi, e sol vi potrete isfogare li vostri dolori e perduta libertà mediante i lagrimosi pianti e li sospiri e . . . >>Segue |
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Ogni nostra cognizione, principia dai sentimenti. >>Condividi |
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Ciò che non ha termine non ha figura alcuna. >>Condividi |
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Data la causa, la natura opera l'effetto nel più breve modo che operar si possa. >>Condividi |
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L'omo ha desiderio d'intendere se la femmina è cedibile alla dimandata lussuria, e intendendo di sì e come ell'ha desiderio dell'omo, elli la richiede e mette in opera il suo desiderio, e intender nol pò se non confessa, e confessando fotte. >>Condividi |
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Perché vede più certa la cosa l'occhio ne' sogni che colla immaginazione stando desto. >>Condividi |
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Raro cade chi ben cammina. >>Condividi |
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Nessuna azione naturale si pò abreviare. >>Condividi |
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Chi disputa allegando l'alturità1 non adopera lo 'ngegno, ma più tosto la memoria. >>Condividi |
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Sì come il ferro s'arruginisce sanza esercizio e l'acqua si putrefà o nel freddo s'addiaccia, così lo 'ngegno sanza esercizio si guasta. >>Condividi |
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Questo per isperienza è provato, che chi non si fida mai sarà ingannato. >>Condividi |
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Nessuno effetto è in natura sanza ragione; intendi la ragione e non ti bisogna sperienza. >>Condividi |
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Il pittore che ritrae per pratica e giudizio d'occhio sanza ragione è come lo specchio, che in sé imita tutte le a sé contrapposte cose, sanza cognizione d'esse. >>Condividi |
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