C'i sono due modi opposti di considerare un uomo: il primo è .Il considerarlo come oggetto di percezione, come il balocco delle circostanze. come una sostanza plastica che riceve impressioni; i >>Condividi

Il Signor Eliot, che è un poeta a volte eccellente, e che è arrivato ad essere la suprema Eminenza tra i critici inglesi, sopratutto mascherandosi come cadavere, mi chiese una volta nel corso >>Condividi

li vero lavoro di un uomo è quello che egli sta per fare, non ciò che è dietro di lui. >>Condividi

Personalmente considero l'ambizione di scrivere come Poe di basso livello; l'ambizione di scrivere come Villon o Stendhal una grande ambizione. >>Condividi

le brevi storie della propria vita sono un'irnprovvisazione diffficile. >>Condividi

Nessuno può adoperare bene il verso libero senza aver lottato con il verso regolare. >>Condividi

lo credo più nelle cose che nelle parole. >>Condividi

Un periodico non può stare fermo. Deve svilupparsi o deperire. >>Condividi

È molto difficile per un uomo credere abbastanza energicamente in qualcosa, in modo che ciò che crede significhi qualcosa, senza dare fastidio agli altri. >>Condividi

La proprietà è spesso una maledetta seccatura, e un'ancora. >>Condividi

I misteri non sono rivelati, e nessun libro-guida è stato o sarà mai scritto. >>Condividi

Tutto ciò che vale qualcosa è il prodotto delle metropoli. >>Condividi

Alcuni eventi li si possono conoscere solo dopo secoli. >>Condividi

Gli storici sono stati troppo pigri per andare alla ricerca dei fatti, e troppo ottusi per capirli. >>Condividi

La comprensione da parte di un uomo di un qualsiasi argomento dovrebbe essere come una città con un numero sufficiente di strade traverse. Egli dovrebbe essere in grado di muoversi in qualsiasi >>Condividi

Le persone con nessun senso di responsabilità cedono sotto il dispotismo e mentano tutti l castighi e le afflizioni procurate dalla maggior forma di dispotismo. >>Condividi

In politica il problema del nostro tempo è quello di trovare la linea di demarcazione tra affari pubblici e affari prrvati. >>Condividi

Il tempo libero non lo, si guadagna semplicemente rimanendo senza lavoro. Tempo libero vuoI dire tempo libero privo di ansietà . Qualsiasi tempo libero non assolutamente ossessionato dalla preo >>Condividi

La rivoluzione o le rivoluzioni dell'Ottocento definirono l'ìdea di libertà come il diritto di fare qualsiasi cosa che non nuoccia agli altri. Ma con la decadenza dello stato democratico o repu >>Condividi

La controversia ha valore solo in quanto influenza l'azione, e il Libro di Mencius è il libro più moderno del mondo. >>Condividi

Pensiamo perché non sappiamo. >>Condividi

La terminologia non è scienza, ma ogni scienza avanza definendo la propria terminologia con sempre maggior precisione. >>Condividi

Quando lo stato capisce i propri doveri e poteri non lascia la sua sovranità nelle mani degli interessi privati che sono irresponsabili o si arrogano responsabilità non autorizzate. >>Condividi

Gandhi, oggi, è incapace di capire che non è il corpo che è cattivo, ma le sue malattie e infermità. Lo stesso si può dire della mente. Le infezioni della mente non sono meno laide di quelle de >>Condividi

La perdita di valori è di solito dovuta ad un eccessivo aggrumarsi di idee o ad una mancanza di dissociazione. >>Condividi

Credo che anche il più furibondo anti-platonista dovrà ammettere che Platone ha ripetutamentc inculcato negli uomini una specie d'entusiasmo che spinge all'azione, e che tale impulso costituisc >>Condividi

Il reggimento è meno interessante. complessivamente, dell'individuo che ne fa parte. >>Condividi

Il pensiero creativo si manifesta in immagini, nella musica che è rispetto al suono ciò che l'immagine concreta è rispetto alla vista. >>Condividi

Forse il più grande lavoro che un genio politico possa intraprendere è quello di correggere le più flagranti sproporzioni della sua epoca. >>Condividi

Quando uomini intelligenti sono troppo pigri per comunicare il frutto della loro intelligenza, e quando il nucleo della mente di una nazione non ha la forza morale di tradurre la conoscenza in >>Condividi